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昭和期の中国民間玩具・陝西省西安毛馿（馬/黒）郷土玩具　午年　干支飾り

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商品説明

✳︎商品名：中国民間玩具布玩具「毛馿（馬／黒）」✳︎産地：中国陝西省西安周辺農村部✳︎時代：文化大革命以前（1960年代以前）✳︎素材：農村衣類の古布・裂織布・綿・刺繍糸✳︎技法：手縫い・手刺繍✳︎形態：一点物（同型量産なし）✳︎サイズ：横約12cm（鼻先〜尾）／高約19cm（耳先〜足元）／幅約4.5cm（胴最太部）この布玩具は、中国陝西省西安を中心とする農村地域で、文化大革命が始まる以前の生活文化の中で作られた中国民間布玩具「毛馿（馬）」です。常滑焼　岩肌風火鉢一対　24.5cm　昭和中期。農耕社会において馬は、畑を耕し、荷を運び、人の移動を支える不可欠な存在であり、単なる家畜ではなく家族同然の労働力であった。♦純銀製コースター田中貴金属直営店銀座山崎共箱栞入資産形成。そのため馬は中国民間信仰において「前進」「勤勉」「富を運ぶ」「道を切り開く」象徴とされ、干支の「午」にも通じる吉祥動物として扱われてきました。茶道具 / 茶箱利休茶箱女桑上品。この思想を背景に、農村の家庭内で生まれた布玩具であり、工房や市場向けの商品ではなく、家族のために縫われた一点物である点に最大の価値があり素材には不要になった衣類の布が用いられており、着古した綿布や裂織をほどき、再び命を与えるように縫い上げる手法は、20世紀中期までの中国農村で一般的に行われていた生活の知恵なのです。賢人木像　古美術　細工　1体。布の色や質感が均一でないこと、刺繍や縫製に揺らぎがあることは、量産品ではなく家庭内の手仕事であることを雄弁に物語っています。南紀瑞芝製交趾写し牡丹形向付皿時代物交趾釉芙蓉手。直立した耳、長めの胴体、均整の取れた四肢、胴中央の鞍を思わせる装飾は、馬を象った造形であり、魔除けよりも吉運と前進を願う性格が強い。アーテサニアリンコナダ社ウルグアイ白いラクダ焼物オブジェ。文化大革命期以降、中国では「四旧」打破の名のもとに民間信仰や伝統的手工芸が急速に姿を消し、このような布玩具が生活の中で自然に作られる環境は失われてしまいました。真作　小野珀子　金襴手香盒。伝統が断絶する直前の時代に属する実物資料としても重要であり、現在流通する復刻品や観光向け民芸とは本質的に異なる存在です。人間国宝　徳田八十吉　正彦銘　花器。名もなき作り手が、身近な布と糸だけで形にしたこの毛馿は、陝西の農村で営まれていた静かな暮らしと祈りをそのまま留めた、中国民間玩具の本流に位置づけられる一体である。【最終値下】光琳蒔絵硯箱　アンティーク　年代物　　美術品　骨董品。◎⤵︎以下検索語句布老虎民間信仰発育祈願中華民国文化大革命尾崎清次樺太大連ハルピン#縁起物魔除け厄除け縁起支那厄除け福徳招来福缶旧正月うなゐの友縁起物清水晴風民藝農民美術#刺し子#手紡ぎ

レビュー

商品の評価：

4.3点(4406件)

2026-03-16

K.Tbou: 商品に関してはとても満足しています。重量感もあり飾りには良い感じです。しかしショップからの連絡に不満があります。入金確認メールから発送完了メール迄の時間が77時間もかかり、その間のメールも無いので不安になり連絡しようと思っていたところに発送完了メールがありました。入金確認メールの後に準備段階のメールがあると安心しますが？

2026-01-08