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【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

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商品説明

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅうじょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺塔頭三玄院先代住職藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず）は、臨済宗大徳寺派柳生芳徳禅寺住職柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。ひ*ろ様掛け軸掛軸　相田みつを「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト。Dr. マシリト最強漫画術鳥嶋和彦サイン色紙非売品鳥山明。中国画模写吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。イザベル★観峰百人一首　開校五周年出版局開局記念出版　淡海書道文化専門学校。掛軸　京都天龍寺平田精耕真筆［無事是貴人］桐共箱・ケース入り。西別府久幸「森のオトシモノ」。ペ*パ様山本五十六直筆色紙。掛軸　小川香月　まとめ　12本　複製。ドラえもん直筆サイン色紙声優大山のぶ代等寄せ書き。湘*風様 1998年　超希少　鳥山明　直筆イラスト　サイン　色紙　ドラゴンボール。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。大徳寺三重野与雲(荊山) 兜之絵歌賛紙本肉筆茶掛共箱掛軸茶道具。【模写】浄土真宗本願寺派利井興隆「直来」書紙本掛け軸横物僧 MA855。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。専用品　書道　和本。茶掛妙心寺派管長【梶浦逸外】三字書『喫茶去』紙本桐共箱紙外箱掛軸。【初出し】三島由紀夫サイン直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。矢野一甫　掛軸「和」茶掛　禅語　共箱付き　臨済宗　大徳寺派　25.12.11-1。大徳寺松長剛山書喫茶去紙本肉筆横物茶掛掛軸共箱茶道具 818。「真作」　円覚寺派龍雲院・【小池心叟】　雷門布鼓　横幅　掛軸　円覚寺　横田南嶺。【蘭亭硯】◆五台山緑石の特大加厚硯◆群微点状波紋の潤緑美石◆唐木天地蓋◆王羲之。美品掛け軸立花大亀極箱太田垣連月作和歌「夕づく夜～」おもてなし。【茶道具】大徳寺前大徳中村祖順（雲室）和尚筆　一行「千虚不如一実」軸Ｃ127

レビュー

商品の評価：

4.4点(4399件)

2026-03-16

naturalist072: お店の対応はとても丁寧でした。同じ筆を扱われている所がいくつかありますが、こちらが一番良心的な値段でした♪ でも長女、次女、二人分いっぺんに注文したので、髪と筆に書かれている名前が逆になってしまったんじゃないかなあと思います。（次女は髪がなかなか伸びなくて、量も少なかったのに、次女の筆のほうが太いので…）どっちにしろ私が二つとも取っておく予定なので、これも思い出で良いんですが（笑）

2026-01-08