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【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７４cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。表装は良い状態です。津田青楓掛軸。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。※迎春お値引き　岡田茂吉没後70年特典　複製書『進歩向上』。関防印は惺々著です。迫力！特大170cm 大相撲若貴曙貴ノ浪手形額木村庄之助祖父蔵。軸先：木製　黒塗。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。ひ*ろ様掛け軸掛軸　相田みつを「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト。　　箱書、花押があります。Dr. マシリト最強漫画術鳥嶋和彦サイン色紙非売品鳥山明。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国画模写吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。イザベル★観峰百人一首　開校五周年出版局開局記念出版　淡海書道文化専門学校。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸　京都天龍寺平田精耕真筆［無事是貴人］桐共箱・ケース入り。これでいいと思ったらそこまでです。西別府久幸「森のオトシモノ」。人間はついつい安易な妥協をしがちです。ペ*パ様山本五十六直筆色紙。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸　小川香月　まとめ　12本　複製。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。ドラえもん直筆サイン色紙声優大山のぶ代等寄せ書き。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。湘*風様 1998年　超希少　鳥山明　直筆イラスト　サイン　色紙　ドラゴンボール。